HOT ! 大好き 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯 書

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。2025年最新】平兮_伯道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。宮澤賢治全集 1〜16。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8802。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。【貴重】梁川　掛軸。【真作】掛軸 津田真『秋野 秋草に鶉』絹本 共箱 二重箱 掛け軸 m011121。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。掛け軸　辞世　大和国之助　元治元年。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。印泥（箭鏃印泥）と印矩。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。\r\rそれが「直心是道場」です。