HOT ! 肌触りがいい 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺 書

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。\r箱には多少の汚れ等はあります。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。【貴重】梁川　掛軸。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。【真作】掛軸 津田真『秋野 秋草に鶉』絹本 共箱 二重箱 掛け軸 m011121。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。掛け軸　辞世　大和国之助　元治元年。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。芸人グリフポールさん　直筆サイン　 値下げ有　コメントください。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致の禅語作品　禅語墨跡　優雅な禅語　合箱入　R4。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。【真作】掛軸　三代目宮田藍堂（宮田宏平）　一行書　伝統書道作品　R18。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。松下海辺双鶴　岩井昇山　掛軸 　共箱付き。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。水墨書画。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。